ஸ்ரீ ராமானுஜரின் வாழ்க்கை வரலாறு (ஸ்ரீ உபய வேதாந்த அன்பில் ராமசாமி அவர்களால் எழுதப்பட்டது)
ஸ்ரீ ராமானுஜர் (கி.பி. 1017 – 1137), ஸ்ரீ வைஷ்ணவத்தின் மிக முக்கியமான தத்துவஞானி-புனிதர் மற்றும் இந்து மதத்தின் மிகவும் ஆற்றல் வாய்ந்த ஆளுமைகளில் ஒருவர். அவர் ஒரு தத்துவவாதியாகவும் சமூக சீர்திருத்தவாதியாகவும் திகழ்ந்தார். அவருக்கு முன் இருந்த இந்து சமய வரலாற்றில் இணையற்ற பரந்த மனப்பான்மையை அவர் வெளிப்படுத்தினார். அவரது வாழ்க்கையும் படைப்புகளும் ஒரு தனித்துவமான ஆளுமையைக் காட்டுகின்றன. ஆழ்ந்த சிந்தனை, தர்க்கரீதியான அறிவுக்கூர்மை, பரந்த நோக்கு, கவர்ந்திழுக்கும் ஆற்றல் மற்றும் பகவானிடம் சுயநலமற்ற அர்ப்பணிப்பு ஆகியவற்றை அவர் கொண்டிருந்தார்.
கேசவ பெருமாள் சோமயாஜி தீட்சிதர் மற்றும் காந்திமதி அம்மாள் தம்பதியருக்கு ஸ்ரீபெரும்புதூரில் இளையாழ்வார் (இளைய பெருமாள்) பிறந்தார். வசிஷ்ட முனிவர் குழந்தையைப் பார்த்ததும் முகப்பொலிவைக் கண்டு “லக்ஷ்மணோ லக்ஷ்மி சம்பன்னஹ” என்று கூறி லக்ஷ்மணன் என்று பெயரிட்டது போல, பெரிய திருமலை நம்பி, குழந்தையின் தேஜஸைக் கண்டு வியந்து, லக்ஷ்மணனின் பெயரான இளைய பெருமாள் என்று பெயரிட்டார்.
யாதவாசல மகாத்மியத்தில் ஒரு ஸ்லோகம் உள்ளது: அனந்த: பிரஹதம் ரூபம் லக்ஷ்மணஸ்ச ததா பர: | பலபத்ரம் த்ருதீயஸ்து கலௌ கச்சித் பவிஷ்யதி || (பொருள்) முதலில் ஆதிசேஷனாகவும், பிறகு லக்ஷ்மணனாகவும், மூன்றாவதாக பலராமனாகவும் இருந்தவரே கலியுகத்தில் ஸ்ரீ ராமானுஜராகப் பிறக்கிறார். இந்த ‘கச்சித்’ என்பது ராமானுஜரைக் குறிப்பதாக நமது பூர்வாச்சாரியார்கள் கருதுகிறார்கள்.
அவரது பிறப்பு: (சித்திரை – திருவாதிரை) அவரது பிறந்த தேதி வெவ்வேறு அதிகாரப்பூர்வ நூல்களால் வித்தியாசமாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது. PPM-ன் படி, அவர் கலியுக ஆண்டு 4119-ல் பிறந்தார், இது கி.பி. 1017-க்கு ஒத்திருக்கிறது. ஆங்கில நாட்காட்டியின்படி இது கி.பி. 1017 ஏப்ரல் 13 ஆகும். அவர் கடக ராசியில் நண்பகலில் பிறந்தார் என்று கூறப்படுகிறது. அவர் பிங்கள வருடம், சித்திரை மாதம், திருவாதிரை நட்சத்திரத்தில், சுக்கில பட்ச பஞ்சமி, வெள்ளிக்கிழமையன்று பிறந்தார்.
விருத்த பத்ம புராணம் அவரது அவதாரத்தை முன்னறிவிக்கிறது: “வெகு காலத்திற்குப் பிறகு, நல்ல தர்மத்தை நிலைநாட்ட பகவானே ஒரு திரிதண்ட சந்நியாசியாக பூமிக்கு வருவார்… அந்த மகிமையான அவதாரம், வியாச சூத்திரங்களுக்கு ஒரு பாஷ்யத்தை (விளக்கவுரை) இயற்றி, தவறான கோட்பாடுகளால் ஏற்படும் குழப்பத்திலிருந்தும் விரக்தியிலிருந்தும் மனிதர்களைக் காப்பாற்றி உண்மையான நம்பிக்கைக்கு இட்டுச் செல்லும்.”
அவர் சிறுவனாக இருந்தபோதே தந்தையை இழந்தார் மற்றும் காஞ்சிபுரத்தில் ‘திருக்கச்சி நம்பி’ என்பவரின் பாதுகாப்பில் தாயுடன் வாழ்ந்து வந்தார். இந்த நம்பி, அர்ச்சாவதார வடிவில் இருந்த வரதராஜப் பெருமாளுடன் பேசும் பாக்கியம் பெற்றவர் என்று நம்பப்பட்டது.
ஸ்ரீ ராமானுஜரின் வாழ்க்கையில் நடந்த முக்கிய நிகழ்வுகள்
- 16 வயதிற்குள், அவர் அனைத்து வேதங்களையும் சாஸ்திரங்களையும் கற்றுத் தேர்ந்தார். 17 வயதில், அவர் ரக்ஷகாம்பாள் (தமிழில் தஞ்சம்மாள்) என்பவரை மணந்தார்.
- இளைய பெருமாள், வேதாந்தத்தின் அத்வைத பூர்வ பட்ச சாஸ்திரத்தில் பயிற்சி பெற ‘யாதவ பிரகாசர்’ என்ற அத்வைத சந்நியாசியிடம் திருப்புட்குழியில் சேர்க்கப்பட்டார். குரு வேத வாக்கியங்களை தவறாக விளக்கியபோது பலமுறை இளைய பெருமாள் அதைத் திருத்தினார். இதனால் கோபமடைந்த குரு, கங்கையில் மூழ்கடித்து இளைய பெருமாளைக் கொல்லத் திட்டமிட்டார். இதை அறிந்த இளைய பெருமாள் இரவில் தப்பித்தார். ஒரு வேடன் மற்றும் வேடுவச்சி உருவில் வந்த வரதராஜப் பெருமாளும் பெருந்தேவித் தாயாரும் அவரைக் காஞ்சிபுரத்திற்கு அழைத்து வந்தனர்.
- ஆளவந்தார் உடல்நலக்குறைவாக இருப்பதாகவும், இளைய பெருமாளைச் சந்திக்க விரும்புவதாகவும் செய்தி வந்தது. ஆனால் அவர்கள் சென்றடைந்தபோது ஆளவந்தார் மறைந்துவிட்டார். அவரது மூன்று விரல்கள் மடங்கியிருந்தன. (i) வியாசரின் பிரம்ம சூத்திரத்திற்கு உரை எழுதுவது, (ii) வியாசர் மற்றும் பராசரரின் நினைவைப் போற்றுவது, (iii) ஆழ்வார்களின் பாசுரங்களின் அடிப்படையில் விசிஷ்டாத்வைதத்தைப் பரப்புவது ஆகிய மூன்று சபதங்களை இளைய பெருமாள் ஏற்றபோது, விரல்கள் தானாகவே நிமிர்ந்தன.
- திருக்கச்சி நம்பி வரதராஜப் பெருமாளிடமிருந்து பெற்ற புகழ்பெற்ற ‘ஆறு வார்த்தைகளை’ இளைய பெருமாளிடம் கூறினார். அவை: (i) நாராயணனே பரமாத்மா. (ii) ஜீவாத்மாக்கள் பரமாத்மாவிலிருந்து வேறுபட்டவை. (iii) சரணாகதியே (பிரபத்தி) மோட்சத்திற்கான வழி. (iv) உயிர் பிரியும் நேரத்தில் இறைவனை நினைப்பது அவசியமில்லை. (v) சரீரம் நீங்கிய பிறகே மோட்சம் கிடைக்கும் (விதேக முக்தி). (vi) பெரிய நம்பியிடம் சரணடைய வேண்டும். அதன்படி, மதுராந்தகத்தில் மகிழ மரத்தடியில் பெரிய நம்பி அவருக்கு பஞ்ச சம்ஸ்காரம் செய்தார்.
- ராமானுஜரின் இல்லற வாழ்க்கை மகிழ்ச்சியாக இல்லை. அவரது மனைவிக்கு அவரது பெருமையையோ அல்லது பரந்த மனப்பான்மையையோ புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. சுமார் 30 வயதில், அவர் சந்நியாசம் ஏற்று ‘ராமானுஜ முனி’ ஆனார். அவர் சந்நியாசிகளின் அரசர் என்பதால் ‘யதிராஜர்’ என்று அழைக்கப்பட்டார்.
- ஸ்ரீரங்கத்தில் ஆச்சாரியர் பீடம் காலியாக இருந்தது. அதை ஏற்க அவர் அழைக்கப்பட்டார். அதற்கு முன், ‘திருக்கோஷ்டியூர் நம்பி’யிடமிருந்து மூன்று பெரிய மந்திரங்களின் ரகசியங்களைக் கற்கச் சென்றார். “இதை யாருக்கும் சொல்லக்கூடாது, சொன்னால் நீ நரகத்திற்குச் செல்வாய்” என்று குரு எச்சரித்தார். ஆனால் ராமானுஜர் கோயில் கோபுரத்தின் மீது ஏறி, அங்கிருந்த அனைவருக்கும் அந்த மந்திரத்தை உபதேசித்தார். குரு கோபத்துடன் விளக்கம் கேட்டபோது, “நான் ஒருவன் நரகத்திற்குச் சென்றாலும் பரவாயில்லை, இந்த மக்கள் அனைவரும் ஆன்மீக ரீதியாகக் காப்பாற்றப்படுவார்களே” என்று ராமானுஜர் பதிலளித்தார். அவரது பரந்த மனப்பான்மையைக் கண்டு நெகிழ்ந்த குரு, அவரை ‘எம்பெருமானார்’ (என் தலைவனே) என்று அழைத்தார்.
- ராமானுஜரின் பழைய குருவான யாதவ பிரகாசர், காஞ்சிக்குத் திரும்பி, ‘கோவிந்த யோகி’ என்ற பெயரில் ராமானுஜரின் சீடரானார்.
- ராமானுஜருக்கு பிச்சையில் (யாசகம் செய்வதில்) விஷம் கலக்கப்பட்டு கொடுக்கப்பட்டது. இதை அறிந்த திருக்கோஷ்டியூர் நம்பி ஸ்ரீரங்கம் விரைந்தார். கொளுத்தும் வெயிலில், காவேரி மணலில் ராமானுஜர் அவரை விழுந்து வணங்கினார். நம்பி அவரை எழுந்திருக்கச் சொல்லவில்லை. அருகில் இருந்த கிடாம்பி ஆச்சான், “உங்கள் செயல் விஷத்தை விடக் கொடியது” என்று கோபப்பட்டார். ராமானுஜரைப் பாதுகாக்க ஒரு தகுதியான நபர் கிடைத்துவிட்டார் என்று நம்பி மகிழ்ந்தார்.
- ‘யக்ஞ மூர்த்தி’ என்ற மாயாவாத அறிஞருடன் 16 நாட்கள் விவாதம் செய்து அவரை வென்றார். அவர் ‘அருளாளப் பெருமாள் எம்பெருமானார்’ என்ற பெயரில் சீடரானார்.
- கூரேசர் (கூரத்தாழ்வான்) ராமானுஜரின் மிக முக்கியமான சீடர். திருவரங்கத்து அமுதனார் நிர்வகித்து வந்த ஸ்ரீரங்கம் கோயில் நிர்வாகத்தை ராமானுஜரிடம் ஒப்படைக்க கூரேசர் உதவினார். இந்த அமுதனாரே பின்னர் ‘ராமானுஜ நூற்றந்தாதி’யை இயற்றினார்.
- போதாயன விருத்தியைக் கற்ற பிறகு, அவர் ‘வேதாந்த சங்கிரகம்’, ‘வேதாந்த தீபம்’, ‘கீதா பாஷ்யம்’ போன்ற பல நூல்களை எழுதினார்.
- பங்குனி உத்திரத்தன்று, திவ்ய தம்பதிகள் முன்னிலையில் சரணாகதி செய்து தனது புகழ்பெற்ற ‘கத்யம் த்ரயம்’ (சரணாகதி கத்யம், ஸ்ரீரங்க கத்யம், ஸ்ரீ வைகுண்ட கத்யம்) சமர்ப்பித்தார்.
- பின்னர் திருவாராதன முறைகளை விவரிக்கும் ‘நித்யம்’ என்ற நூலை எழுதினார்.
- திருக்குறுங்குடியில் பகவானே ஒரு ஸ்ரீவைஷ்ணவராகத் தோன்றி உடையவரிடம் சமாஸ்ரயணம் (தீட்சை) பெற்றதாக நம்பப்படுகிறது.
- சரஸ்வதி பீடத்தில், சரஸ்வதி தேவி இவரது பிரம்ம சூத்திர விளக்கவுரையால் ஈர்க்கப்பட்டு, அதற்கு “ஸ்ரீ பாஷ்யம்” என்று பெயரிட்டு, அவருக்கு “பாஷ்யக்காரர்” என்ற பட்டத்தை வழங்கினார்.
- திருமலையில், வெங்கடேஸ்வரப் பெருமாள் விஷ்ணுவா அல்லது சிவனா என்ற வாதம் எழுந்தது. ராமானுஜர் சங்கு மற்றும் சக்கரத்தை கருவறையில் வைத்துவிட்டு வந்தார். மறுநாள் காலை பகவான் அவற்றை அணிந்து காட்சியளித்தார். இதனால் அவர் “அப்பனுக்கு சங்காழி அளித்த பெருமாள்” என்று போற்றப்பட்டார்.
- அவர் விசிஷ்டாத்வைத தத்துவத்தை முறைப்படுத்திய உலகின் தலைசிறந்த சிந்தனையாளர் ஆவார்.
- ஆளவந்தாரின் முதல் சத்தியத்தை நிறைவேற்றும் விதமாக, அவர் பிரம்ம சூத்திரத்திற்கு ‘ஸ்ரீ பாஷ்யம்’ என்ற அற்புதமான விளக்கவுரையை எழுதினார். இதற்கு கூரத்தாழ்வான் உதவினார்.
- கூரத்தாழ்வானின் இரண்டு மகன்களுக்கு வேத வியாசர் மற்றும் பராசரர் என்று பெயரிட்டு, ஆளவந்தாரின் இரண்டாவது சத்தியத்தை நிறைவேற்றினார்.
- திருவாய்மொழிக்கு ‘ஆறாயிரப்படி’ உரையை எழுதும்படி பிள்ளானைப் பணித்தார். இதன் மூலம் ஆளவந்தாரின் மூன்றாவது சத்தியத்தை நிறைவேற்றினார்.
- குலோத்துங்க சோழன் சிவபெருமானே உயர்ந்தவர் என்று கையெழுத்திட ராமானுஜரை அழைத்தான். ஆபத்தை உணர்ந்த கூரத்தாழ்வான், ராமானுஜர் வேடத்தில் சென்றார். அரசன் கூரத்தாழ்வானின் கண்களைப் பிடுங்கினான். ஆனால் ராமானுஜரைக் காப்பாற்றிய மகிழ்ச்சியில் கூரத்தாழ்வான் இருந்தார். ராமானுஜர் தப்பிச் சென்று மேல்கோட்டையில் தங்கினார்.
- தனுர்தாசர் என்ற வேடனை, ரங்கநாதரின் அழகைக் காட்டி திருத்தி, ‘உறங்காவில்லி தாசர்’ ஆக்கினார்.
- திருநாராயணபுரத்தில் (மேல்கோட்டை), டெல்லி சுல்தானின் மகளிடம் இருந்த ‘செல்வப் பிள்ளை’ விக்கிரகத்தை மீட்டு மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்தார்.
- குழந்தைகள் புழுதியில் கோயில் கட்டி விளையாடுவதைப் பார்த்து, அவர்கள் கொடுத்த மண் பிரசாதத்தை பயபக்தியுடன் ஏற்றுக்கொண்டார்.
- வடுக நம்பி என்ற சீடர், ராமானுஜரின் பாதுகைகளை பகவானின் பாதுகைகளுக்கு சமமாகப் போற்றினார்.
- ராமானுஜர் தனது உருவச்சிலையை உருவாக்கி, தனது சக்தியை அதில் செலுத்தி, தனது சீடரான உடையவரிடம் கொடுத்து ஸ்ரீபெரும்புதூரில் பிரதிஷ்டை செய்யச் செய்தார். திருநாராயணபுரத்தில் “தான் உகந்த திருமேனி” நிறுவப்பட்டது.
- தொண்டனூரில், ஜைன அரசனான பிட்டி தேவனின் மகளைப் பிடித்த பேயை விரட்டினார். அரசன் வைஷ்ணவனாக மாறி ‘விஷ்ணு வர்தனன்’ என்று பெயர் பெற்றான்.
- தனக்குப் பின் 74 சிம்மாசனாதிபதிகளை (ஆச்சாரியர்களை) நியமித்தார்.
பரமபதம் அடைதல்: எம்பார் மடியிலும், வடுக நம்பியின் மடியிலும் கால்களை வைத்து, திவ்யப் பிரபந்தம் ஒலிக்க, கி.பி. 1137-ல் ராமானுஜர் பரமபதம் அடைந்தார். பிங்கள வருடத்தில் பிறந்து, 120 ஆண்டுகள் வாழ்ந்து, மீண்டும் பிங்கள வருடத்திலேயே அவர் மறைந்தார்.
ஸ்ரீ சைதன்ய மகாபிரபு மற்றும் கௌடிய வைஷ்ணவத் தொடர்பு (இந்த பகுதி ஸ்ரீல பக்திவிநோத தாக்கூரின் நூல்களிலிருந்து பெறப்பட்டது)
ஸ்ரீல பக்திவிநோத தாக்கூர் தனது ‘வாணி வைபவம்’ நூலில் ஸ்ரீ சைதன்ய மகாபிரபுவின் திட்டத்தில் ஸ்ரீ ராமானுஜரின் பங்கை விவரிக்கிறார்.
நவதீப மகாத்மியத்தில் ஒரு கதை: ஒருமுறை ஸ்ரீ ராமானுஜ ஆச்சாரியார் ஜகன்னாத பூரியில் தங்கியிருந்தபோது, ஜகன்னாதப் பெருமான் அவர் முன் தோன்றி, “ராமானுஜரே, நீங்கள் சென்று ஸ்ரீ நவதீபத்தைத் தரிசியுங்கள். விரைவில் நான் அங்கே ஸ்ரீ ஜகன்னாத மிஸ்ராவின் வீட்டில் தோன்றப் போகிறேன். நவதீபம் எனக்கு மிகவும் பிரியமான தலம். அங்கே சென்று என் கௌராங்க வடிவத்தைக் காணுங்கள்” என்றார்.
ராமானுஜர், “பிரபு, கௌராங்கர் யார் என்று எனக்குத் தெரியாது” என்றார். அதற்கு பகவான், “ஸ்ரீ கிருஷ்ணரே முழுமுதற் கடவுள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். அதே கிருஷ்ணர் ஸ்ரீ பிருந்தாவனத்தில் வசிப்பது போல, கௌராங்கராக முழுமையாக வெளிப்படுகிறார். பிருந்தாவனமே புனித நவதீபமாகத் திகழ்கிறது. என் கருணையால் மட்டுமே பக்தர்கள் இதைப் புரிந்து கொள்ள முடியும்” என்று பதிலளித்தார்.
ஜெகன்னாதரின் உத்தரவின் பேரில், ஸ்ரீ ராமானுஜர் ரகசியமாக நவதீபத்திற்குச் சென்றார். அங்கே பக்வான் அவருக்கு ஜகன்னாத மிஸ்ராவின் மகனாகிய கௌராங்கராகக் காட்சியளித்தார். ராமானுஜர் அந்தப் பொன்னிற வடிவத்தைக் கண்டு திகைத்துப் போனார். கௌராங்கர் தனது தாமரைத் திருவடிகளை ராமானுஜரின் தலையில் வைத்தார். ராமானுஜர், “நான் உங்கள் லீலைகளைக் காண இங்கேயே இருக்க விரும்புகிறேன்” என்று வேண்டினார். கௌராங்கர், “உன் விருப்பம் நிறைவேறும். என் நவதீப லீலை வெளிப்படும்போது, நீ மீண்டும் இங்கே பிறப்பாய்” என்று ஆசீர்வதித்தார்.
பின்னர் ராமானுஜர் தனது சீடர்களிடம் திரும்பினார். அவர் தாஸ்ய ரசத்தில் (சேவகன் மனப்பான்மை) பக்தி செய்தாலும், உள்ளுக்குள் கௌராங்கரின் லீலைகளை தியானித்துக் கொண்டிருந்தார். கௌராங்கரின் கருணையால், அவர் மீண்டும் ஸ்ரீ நவதீபத்தில் ‘அனந்தன்’ என்ற பெயரில் பக்தராகப் பிறந்தார் என்று கூறப்படுகிறது.
இறுதி உபதேசங்கள் ராமானுஜர் தனது உடலை விட்டு நீங்கும் முன் 74 இறுதி அறிவுரைகளை வழங்கினார். அவை அனைத்தும் வைஷ்ணவர்களுக்குச் சேவை செய்வதைப் பற்றியது. அவரது முக்கிய இரண்டு அறிவுரைகள்:
- குருவிடம் சரணடைதல்.
- வைஷ்ணவர்களுக்குச் சேவை செய்தல்.
Thanks to ISKCON Desire Tree