கிருஷ்ண லீலையில் கௌர லீலையின் சகாக்கள் யார் யார்?

கிருஷ்ண லீலையில் கௌர லீலையின் சகாக்கள் யார் யார்?

ஸ்ரீ ஸ்ரீ கௌர நிதாய் சுந்தரரின் சகாக்கள், ஸ்ரீ ஸ்ரீ ராதா கிருஷ்ணரின் நித்திய லீலைகளில் உள்ள அதே ஆன்மீக அடையாளங்களைக் கொண்டவர்கள் ஆவர்.

ஸ்ரீல நரோத்தம தாச தாக்கூர் தனது ‘பிரார்த்தனா’ நூலில் “சுவர்ண ஸ்ரீ கௌர மஹிமா” (ஸ்ரீ கௌராங்கரின் மகிமைகள்) என்ற பாடலில் ஸ்ரீ ஸ்ரீ கௌர நிதாய் சகாக்களின் முழு மகிமைகளையும் பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்:

கௌராங்கேர சங்கி-கணே, நித்ய-சித்த கரி மானே, ஸே ஜாய வ்ரஜேந்திர-சுத பாஷ ஸ்ரீ-கௌட-மண்டல-பூமி, யேபா ஜானே சிந்தாமணி தார ஹய வ்ரஜ-பூமே வாஸ

பொருள்: ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் சகாக்களை நித்ய-சித்தர்கள் என ஏற்றுக்கொள்பவர், பரம புருஷ பகவானின் சகாவாக ஆன்மீக லோகத்திற்கு உயர்வது உறுதி. ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு தங்கியிருந்த வங்காளத்தில் உள்ள கௌர-மண்டல-பூமி வ்ரஜபூமி அல்லது பிருந்தாவனத்திற்கு சமமானது என்பதையும் ஒருவர் அறிய வேண்டும். பிருந்தாவனவாசிகளுக்கும் கௌர-மண்டல-பூமி அல்லது ஸ்ரீதாம் மாயாபூர் வாசிகளுக்கும் எவ்வித வேறுபாடும் இல்லை.

ஸ்ரீல பிரபுபாதர் கூறுகிறார்: ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் சகாக்கள் அனைவரும் நித்ய-சித்தர்கள், அல்லது நித்தியமான பரிபூரணர்கள். நித்யானந்த பிரபு கிருஷ்ணரின் நேரடி விரிவாக்கமான பலராமர் ஆவார்; அத்வைத பிரபு மஹா-விஷ்ணு (அவர் விஷ்ணு-தத்துவமும் கூட); கதாதர பிரபு ராதாராணியின் விரிவாக்கம்; மற்றும் ஸ்ரீவாஸர் தாகூரரின் அவதாரம். அவர்கள் நித்ய-சித்தர்கள். அவர்கள் ஒருபோதும் குறைபாடுடையவர்கள் அல்ல. அவர்கள் ஒருபோதும் பௌதீக கலங்கத்துடன் தொடர்பு கொண்டதில்லை. ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவாகிய கிருஷ்ணர் எப்படி திவ்யமானவரோ, அதேபோல அவரது தனிப்பட்ட சகாக்களும் நித்ய-சித்தர்கள் அல்லது நித்தியமாக திவ்யமானவர்கள் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ‘ஸே ஜாய வ்ரஜேந்திர-சுத பாஷ’. வ்ரஜேந்திர-சுத என்றால் கிருஷ்ணர் என்று பொருள். ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் சகாக்கள் நித்தியமாக முக்தியடைந்தவர்கள் என்பதை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், ஒருவர் உடனடியாக ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் திவ்யமான இருப்பிடத்திற்கு முன்னேற்றம் அடைய முடியும்.

ஸ்ரீ ஸ்ரீ ராதா கிருஷ்ணரின் நித்திய லீலைகளில் ஸ்ரீ ஸ்ரீ கௌர நிதாய் சகாக்களின் உண்மையான ஆன்மீக அடையாளங்களை நாம் புரிந்து கொண்டால், அவர்கள் மீது வலுவான நம்பிக்கையை வளர்க்க அது நமக்கு உதவும். இதற்காகவே, சிறந்த கவிஞரான ஸ்ரீ கவி கர்ணபூரர் ‘கௌர கணோத்தேஷ தீபிகா’ என்ற மாபெரும் பாரம்பரிய நூலை எழுதினார். இந்த நூல், ஸ்ரீ ஸ்ரீ ராதா கிருஷ்ணரின் லீலைகளில் ஸ்ரீ ஸ்ரீ கௌர நிதாய் சகாக்களின் தெய்வீக ஆன்மீக அடையாளங்களை உலகிற்கு வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறது.

ஸ்ரீ கவி கர்ணபூரரே கூறியுள்ளபடி, கௌராங்கரின் சகாக்களின் ஆன்மீக அடையாளங்களைப் புரிந்துகொள்வது ஒட்டுமொத்த படைப்பிலேயே மிகவும் கடினமான பணியாகும். தூய வைஷ்ணவர்களின் திவ்யமான தன்மை மற்றும் பண்புகளால், எல்லா வகையிலும் துல்லியமாக அறிவது பெரும்பாலும் மிகவும் கடினம். மேலும், சில சமயங்களில் பல சிறந்த சகாக்கள் ஒரே உடலில் அவதரிக்க விரும்புவதால், இதுபோன்ற பட்டியலைத் தொகுப்பது இன்னும் கடினமாகிறது.

அஷ்ட மகான்கள் (எட்டு முக்கிய மகான்கள்)

பஞ்ச தத்துவத்தினர் நவத்வீபத்தில் உள்ள ஸ்ரீதாம் மாயாபூரின் யோகபீடத்தின் மையத்தில் ஆறு பக்கங்கள் கொண்ட ரத்தின சிம்மாசனத்தில் வீற்றிருக்கின்றனர். ஒரு தாமரை மலரின் இதழ்களைப் போல எட்டு மகான்கள் அவர்களைச் சூழ்ந்துள்ளனர். பிருந்தாவன யோகபீடத்தில் ஸ்ரீ ஸ்ரீ ராதா கிருஷ்ணரை 64 முக்கிய கோபியர்கள் சூழ்ந்திருப்பதைப் போலவே, நவத்வீப யோகபீடத்தில் ஸ்ரீ ஸ்ரீ நித்யானந்த கௌராங்க பகவானை 8 உதவியாளர்களுடன் தலா எட்டு மகான்கள் சூழ்ந்துள்ளனர்.

அஷ்ட கோஸ்வாமிகள் (பிருந்தாவனத்தின் எட்டு புகழ்பெற்ற கோஸ்வாமிகள்)

• ரூப கோஸ்வாமி
• சனாதன கோஸ்வாமி
• ரகுநாத தாச கோஸ்வாமி
• ரகுநாத பட்ட கோஸ்வாமி
• கோபால பட்ட கோஸ்வாமி
• ஜீவ கோஸ்வாமி
• லோகநாத கோஸ்வாமி
• கிருஷ்ணதாச கவிராஜ கோஸ்வாமி

துவாதச கோபாலர்கள் (பன்னிரண்டு இடைச் சிறுவர்கள்)

கிருஷ்ண லீலையில் இருந்த இடைச் சிறுவர்கள் கௌர லீலையில் கீழ்க்கண்டவாறு தோன்றினர்:

• அபிராம தாக்கூர்
• தனஞ்சய பண்டிதர்
• கௌரிதாச பண்டிதர்
• காலகிருஷ்ண தாசர்
• கமலாகர பிப்லை
• கோலவேச ஸ்ரீதரர்
• மகேஷ் பண்டிதர்
• நாகர புருஷோத்தமர்
• பரமேஸ்வரி தாசர்
• புருஷோத்தம தாசர்
• சுந்தரானந்த தாக்கூர்
• உத்தாரண தத்தர்

அஷ்ட சகிகள் (எட்டு முக்கிய கோபியர்கள்)

கிருஷ்ண லீலையில் இருந்த எட்டு முக்கிய கோபியர்கள் கௌர லீலையில் கீழ்க்கண்டவாறு தோன்றினர்:

• ராமானந்த ராயர் – லலிதா + அர்ஜுனிய கோபி + அர்ஜுன கோபசகா + பாண்டவ அர்ஜுனன்
• ஸ்வரூப தாமோதர கோஸ்வாமி – விசாகா
• வனமாலி கவிராஜர் – சித்ரா
• ராகவ கோஸ்வாமி – சம்பகலதா
• பிரபோதானந்த சரஸ்வதி தாக்கூர் – துங்கவித்யா
• கிருஷ்ண தாச பிரம்மச்சாரி – இந்துலேகா
• கதாதர பட்டர் – ரங்கதேவி
• அனந்த ஆச்சார்ய கோஸ்வாமி – சுதேவி

கிருஷ்ண லீலையில் கௌராங்கரின் சகாக்கள் (பகுதி 1)